El arcipreste de Aviles anima a participar en el Sinodo

El arciprestazgo de Avilés inauguró ayer oficialmente el proceso sinodal de la Iglesia asturiana con un encuentro en el templo de San Juan de Ávila en el que participaron sacerdotes y feligreses de todas las parroquias de la comarca. El arcipreste avilesino, Juan Manuel Suárez Menéndez, se encargó de conducir el encuentro, que comenzó con la lectura de la carta pastoral «A la misión desde la conversión», del arzobispo de Oviedo, Carlos Osoro, con que convocó el sínodo el pasado 7 de enero.

«De hecho, ya desde enero hemos trabajado en el proceso sinodal, si bien queríamos hacer algo que señalase oficialmente el inicio», manifestó el arcipreste de Avilés poco antes del inicio del encuentro. «Está abierto a todo el que quiera participar». Una vez concluida la lectura de la carta, se procedió a la celebración de la palabra, para terminar con un vino español, en el que sacerdotes, feligreses y el resto de asistentes pudieron compartir unos minutos de tertulia.

Juan Manuel Suárez hizo un llamamiento a los cristianos a involucrarse en el sínodo de la Iglesia asturiana, que culminará en tres años con la celebración de la asamblea en Oviedo. «Todos los bautizados somos Iglesia y todos la representamos», señaló el arcipreste. «Todos tenemos que involucrarnos y aportar nuestras ideas en este momento tan importante, en el que la Iglesia revisa su vida, analiza dónde está y hacia dónde tiene que caminar. Ha habido cambios profundos en la sociedad que obligan a pensar en cómo tenemos que transmitir el Evangelio a la gente».

El sínodo de la Iglesia asturiana se compone de tres partes: la primera, destinada a la preparación espiritual; la segunda, de reflexión, y la tercera, de puesta en común y debate de ideas.

Fuente: LNE

Los amigos del Camino de Santiago dedican una estatua al apostol en Oviedo

El alcalde Gabino de Lorenzo se acercó ayer hasta San Lázaro para asistir a la bendición de la escultura que la Asociación Astur-leonesa de Amigos del Camino de Santiago ha dedicado a los peregrinos. Aprovechando la ocasión y después de escuchar a su presidente, el senador del PP Rodrigo Grossi, que habló del interés espiritual, cultural y económico de la ruta jacobea para la ciudad, el Alcalde hizo una propuesta, la de dar el nombre «Camino de Santiago» a una calle o plaza de Oviedo.

El año pasado, según Grossi, más de 1.700 peregrinos pernoctaron en Oviedo y ese es un colectivo en el que De Lorenzo ha puesto los ojos. «Oviedo tiene que luchar por conseguir hasta el último visitante», declaró.

Vecinos y miembros de la Asociación de Amigos del Camino se congregaron en torno a la escultura de José Francisco Candán, con taller en Porriño, que representa a un peregrino, tal y como iría vestido y pertrechado en la Edad Media. El párroco de San Lázaro, Celestino Castañón, bendijo la escultura, cuyo descubrimiento resultó inesperadamente dificultoso.

La imagen estaba cubierta por un paño azul, que la cubría por completo y que se resistía a caer, enganchada en algún saliente. Lo intentó el Alcalde, lo ayudaron los que lo rodeaban y al final fue un niño, alzado en brazos, quien consiguió retirar la tela.

Tras la bendición, el sacerdote propuso reunirse ante la imagen cada 25 de junio para rezar y pedir que «Santiago y San Lázaro del Camino nos protejan a todos».

Grossi tomó la palabra a continuación para recordar las mejoras que, en los 17 años de historia de su asociación, se han conseguido en las infraestructuras del Camino de Santiago a su paso por el municipio, en su señalización y en la divulgación de su importancia. Recordó al Alcalde la insuficiencia del actual albergue de peregrinos, con sólo 18 plazas,

Gabino de Lorenzo prometió estudiar ese problema y defender el mantenimiento del edificio de La Malatería como hospital de peregrinos ante el Principado, tal y como le pidieron ayer varios vecinos.

Grossi regaló al Alcalde un ejemplar del libro «Los caminos de Santiago», de José Luis Galán.

Fuente: LNE

"Manolin", el robot que mejor escacia de Asturias

Entre todos los escanciadores de la fiesta tuvo especial éxito «Manolín», el muñeco escanciador de Colloto, que este año por primera vez está «robotizado» y es capaz de mover los brazos y hablar, encomiando la calidad de la sidra del llagar Herminio, que sirvió generosamente a todos los que le tendieron el vaso.

A su lado, manejando el ordenador que hace de cerebro del escanciador mecánico, estuvo durante toda la jornada su creador, José Luis García Argüelles, de Colloto, un antiguo trabajador de mantenimiento de Duro Felguera. «Para mí esto es un hobbie, como a otros les gusta esquiar», aseguró.

Él mismo hizo, hace trece años, el muñeco de acero, con pelo de varilla y bigotito, que este año, sin embargo, hace distintos movimientos y habla. «Este año por primera vez está robotizado, me ayudó un compañero que sabe de electrónica, Miguel Ángel Argüelles», cuenta José Luis. La clave de «Manolín» está en la «vaina» de fibra óptica que tiene en la mano, que da la información al cerebro y pone en movimiento los 12 ejes que sirven para que levante el otro brazo y escancie la sidra limpiamente, sacándola de doce botellas a la vez. Y ayer «Manolín» se bajó cajas y cajas.

Entre el público, no faltaban también los optimistas, como David Fernández y Pablo Fanjul, dos amigos de 21 años que no se pierden, desde hace tres temporadas, la «Preba» de Gascona. «Empezamos a las 11.15, y esperamos acabar bien, para poder conducir, con menos de 0,25 de alcohol», aseguraron.

También tuvo poder de convocatoria la fiesta de Gascona para uno de los pocos abstemios de la fiesta, Josechu Fernández. «No bebo sidra ni nada, porque no me sienta bien, pero vengo porque a mi mujer le gusta esta fiesta», señala este autónomo de Oviedo.

Para que la sidra cayera bien en el estómago, los puestos en la calle vendían el aderezo indispensable de cualquier espicha: trozos de empanada y bollos preñaos, a dos euros; pinchos de lacón o tortilla a un euro, o chorizos a la sidra, a 2,50 la tapa.

No faltaron los vendedores de globos y juguetes que frecuentan las fiestas de Oviedo. Los globos, a cuatro euros, y los animalitos mecánicos, a cinco. «No se vende mucho, no es una fiesta muy infantil», lamentaba el vendedor, ovetense de Las Segadas.

Fuente: LNE

Las contradicciones de los jovenes asturianos

Están bien formados pero no les cunde porque ganan poco o están parados, practican el sexo pero lo practican mal, se declaran católicos pero no pisan la iglesia, sueñan con casa propia pero son familia-dependientes, quieren un mundo mejor pero son apolíticos, han oído sobre los efectos nocivos de las drogas y el alcohol pero consumen más que los adultos, honran a sus amigos pero son individualistas, no leen libros ni periódicos pero están conectados al mundo a través de internet y quieren ser felices pero empiezan a sentir los síntomas de los males de esta sociedad hiperactiva y, como papá y mamá, también visitan al psiquiatra.

Jóvenes asturianos. Así son y así de contradictorios los retratan los estudios científicos. Amparo Novo, profesora de Sociología de la Universidad de Oviedo, lo considera lógico: «Atraviesan un período de la vida en que construyen su identidad y es una etapa muy contradictoria».

Una colega suya, Cecilia Díaz Méndez, constata diversas fases en esa etapa de búsqueda de identidad de los jóvenes y que se va conformando a través de una estrategia sostenida de acumulación de capital. El primer objetivo es la aceptación dentro del grupo: «Para ello el joven invierte en capital simbólico. Una vez dentro, el capital social es el que aporta mayor estabilidad para mantenerse dentro del colectivo juvenil.

El estudio y el trabajo constituyen estrategias de inversión en capital cultural y formativo; por último, la acumulación de capital económico, plasmado en ahorro de dinero o bien en patrimonio es la estrategia más depurada de quienes piensan ya más en la integración en el mundo adulto que en la posición que ocupan en el mundo juvenil».

Pasan por una etapa de crecimiento, de búsqueda. Pero no buscan un mensaje evangélico: sólo un 5,6% de los jóvenes que se identifican como católicos (dos de cada tres) va regularmente a misa (domingos y festivos).

Lo que no había trascendido hasta ahora es que cada vez son más los muchachos que buscan unarespuesta psiquiátrica a sus crisis de identidad. Según el Principado, la utilización de los servicios de Salud Mental por parte de la población infantil y juvenil ha crecido un 12% en un año, en gran parte debido a trastornos neuróticos (se incluyen las crisis de ansiedad o problemas somáticos) o de comportamiento (se trata de las llamadas «conductas antisociales», en las que no se respetan los derechos de los demás ni las normas sociales).

Los expertos advierten: en los próximos años habrá que estar especialmente atentos a la progresión de problemas derivados de la ingesta de alcohol a edades tempranas, el mayor consumo de cocaína, la emergencia de otras sustancias como el éxtasis o los trastornos alimenticios. Seis de cada diez menores comen mal por exceso y muchos de ellos tienen problemas de autoestima, mientras compran más boletos que el resto de la población para padecer enfermedades relacionadas con una deficiente nutrición y la falta de ejercicio físico.

Beber, beben a esgaya. Según el Observatorio sobre Drogas, casi el 80% de los jóvenes entre 14 y 18 años ha consumido alcohol en el último mes y seis de cada diez se han emborrachado en alguna ocasión. Las chicas superan a los chicos en consumo de alcohol. Uno de cada tres es fumador habitual de tabaco y uno de cada cinco fuma porros con bastante frecuencia. Gran parte de la chavalería piensa que fumar porros de forma esporádica no causa problemas. El caso es que los bendicen, los lían y los comparten. Sólo el 4% ha hecho un uso regular de la cocaína.

¿Cómo hacen frente a tanto gasto? ¿Andan sobrados de parné? «La juventud asturiana se caracteriza por ser económicamente dependiente de su familia, con una clara tendencia a la búsqueda de autonomía financiera y básicamente satisfecha de su situación económica actual», afirma Cecilia Díaz.

Fuente: LNE